Category: религия

берсерк

Избранное

вера

Викинги

Ничего не вышло и с крещением Йостейна. Он безмолвно вслушивался во все доводы священников, положив скрещенные руки на боевую секиру, которую всегда носил с собой и которая звалась Вдовья Скорбь, и морщил лоб, когда они рассказывали ему о Христовых Таинствах и Царстве Божьем. Затем он ревел от хохота, бросал свою шапку на землю и спрашивал епископов, неужели они принимают его за идиота.

- Двадцать семь зим, — говорил он, — я был жрецом в капище в Уппсале. И вы оказываете мне мало чести, забивая мои уши этой болтовней, которая годится лишь для детей и старух. Вот этой секирой я отрубал головы тем, кого приносили в жертву тогда, когда не было урожая. А затем вешал их тела на священном дереве, что перед капищем. Среди них были христиане и даже священники, которые стояли на коленях в снегу и выли от страха. Скажите, какую выгоду я обрету, если начну поклоняться вашему богу?

Епископы содрогались, крестились и соглашались, что нет смысла уговаривать подобного человека.

Frans G Bengtsson "The Long Ships".
вера

Юлий ветеран

Юлий ветеран"

День 27-го мая в традиции различных христианских конфессий - православных, католиков и англикан, отмечается как день памяти мученика "Юлия Ветерана" (Иулия Доростольского), солдата в XI-го "Клавдиевого" легиона (Legio XI Claudia Pia Fidelis).

Мученичество ветерана XI-го легиона Юлия (лат. Iulius), на основании интерпретации информации источников, относится современными исследователями истории раннего христианства к началу т.к.н. "Великого гонения" на христиан в Римской Империи, инициированного императором Диоклетианом и его соправителем Максимианом в 304 г. н.э.

"Великое гонение" фактически было продолжительным (вплоть по 314 г. н.э.) актом государственной политики дискриминации и принуждения христианского населения Римской Империи, осуществлявшееся на основе ряда последовательных императорских эдиктов, имевших целью оказание всемерного и максимально жесткого давления всей мощи государственной машины Империи на ее граждан исповедовавших христианство. Это выражалось в лишении христиан, как простых мирян, так и представителей христианского клира, прав римского гражданства, конфискации их имущества и лишения жизни, в случае их отказа от неукоснительного соблюдения традиционных окультно-религиозных практик римского, "государственного" язычества,.

Отдельный удар в рамках политики "Великого гонения" пришелся на армию, где общий процент солдат и офицеров исповедовавших христианство или обратившихся в него уже в ходе своей службы, хоть и медленно, но все же неуклонно рос, особенно в течении III-го в. н.э.

Наиболее ранним источником о мученичестве ветерана Юлия является т.к.н. итальянская редакция Иеронимова Мартиролога (1-я пол. V в. н.э.), фактически являющая литературной обработкой, фрагментов некоего, более раннего, фактического материала, видимо составленного на основе допросных протоколов и судебных документов по "делу" Юлия, что является крайней редкостью, в отношении дошедших до наших дней документальных свидетельств (различных "житий") периода раннего христианства.

На момент своей гибели Юлий служил в рядах знаменитого XI-го "Клавдиевого" легиона, который, после успешного покорения Дакии в начале II в. н.э., был переведен императором Траяном из лагеря-крепости Бригецио в Паннонии на нижний Дунай в Мезию, где легион был размещен постоянным военным лагерем в прибрежном г. Дуростор (лат. Durostorum) - знаменитый "Доростол" средневековых русских летописей (соврем. болгарская Силистра). К началу IV в. н.э. пограничный Дуростор, охранявший восточные придунайские провинции Римской Империи и фактически уже двести лет бывший "родным домом" XI-го легиона, являлся значительным провинциальным городом, в котором в т.ч. была и крупная христианская община, в числе адептов которой, было много военных.

Когда волна гонений к весне 304 г., вскоре после издания 4-го эдикта императора Диоклетиана докатилась до гарнизона Дуростора, Юлий оказался в числе других солдат христиан, на которых, видимо ранее военными чиновниками были заготовлены доносы и которым теперь дали ход.

В источниках говорится, что Юлий был приведен к суду в аппарате наместника провинции, который при этом назван "префектом Максимом", что современными исследователями оценивается как ошибка или позднейшая неточность, поскольку, военные не подпадали под гражданскую юрисдикцию, тем более, что Диоклетиан окончательно разделил гражданскую власть и военных в деле управления провинциями, а вот командование легионами в этот период, действительно осуществлялось в т.ч. и префектами - несколько более поздний относительно времени мученичества Юлия документ, знаменитая Notita Dignitatum (конец IV-го - начало V в. н.э.) показывает нам XI легион, все еще находящийся в Дуросторое, именно под командованием префекта (Praefectus legionis XI Claudiae). Однако само судебное разбирательство по делу, в рамках процессов над христианами, действительно могло проводиться в канцелярии наместника провинции "Мезии Второй", что было обычной практикой в подобных случаях (император Диоклетиан, в рамках своей политики "дробления" старых "больших" провинций, в т.ч., разделили и прежнюю старую провинцию Нижняя Мезия (лат. Moesia Inferior) на две, - "Мезию Вторую" (лат. Moesia Secunda) и "Малую Скифию" (лат. Scythia Minor).

В ходе судебных обсуждений выдвинутых против него обвинений в исповедании христианства Юлий открыто назвал ("исповедал") себя христианином, отметив, что в его вере нет ничего дурного, что он был христианином на протяжении всех 27 лет своей военной службы и участия в семи (!) военных кампаниях (видимо на момент ареста и суда он был "эвокатом" (лат. evocatus), т.е. солдатом-ветераном выслужившим 25 лет и имеющим право на почетную отставку, но все еще продолжавших служить "сверхсрочно", либо вновь призванного на военную службу в чрезвычайных обстоятельствах), о чем прекрасно все это время знало его командование и до сих пор по этому поводу не имело к нему никаких претензий.

Судьи и префект, то прибегали к уважительным увещеваниям Юлия и даже обещаниям наград, в попытке склонить его к отречению и принесению обязательных жертв языческим богам, то грозили упорному ветерану различными карами. Но Юлий твердо стоял на своем, заявляя, что он является честным солдатом и верным подданным императора, но от Христа не отречется и если он в чем и виновен, то только в невыполнении последних предписаний императора об обязательном принесении жертв. Когда судьи стали упирать на то обстоятельство, что текущей ситуации осуждение по этому пункту фактически означает для него смертную казнь, Юлий уверенно ответствовал, что в таком случае "умереть за Христа ради вечной жизни с Ним было бы для него свершением всех желаний".

После этого Юлий был осужден на смертную казнь, которая была осуществлена усекновением головы мечем (обычная практика в римской армии). При конвоировании к месту казни старый солдат вел себя достойно, подбадривал товарищей по несчастью, утешал и тех своих единоверцев, что не были уличены доносчиками в исповедании христианства и теперь, по исполнению службы, невольно оказавшихся в числе его стражей. При осуществлении казни Юлий самостоятельно повязал себе глаза своим солдатским шарфом и добровольно подставил шею под меч палача...

Источник https://vk.com/wall-85554330_5013
вера

Redneck in Russian

Интересный мужик. Правильно рассуждает.

Оригинал взят у nortwolf_sam в Redneck in Russian
Оригинал взят у rostislavddd в Redneck in Russian
Очень здравое интервью от земляка, живущего в Сибири американца. Про Богучанский район и некоторых его жителей он еще мягко. Чунояр - п.Октябрьский, неподалеку от которого он столько лет жил, конечная станция "Краслага". В таких деревнях где-то от четверти до половины мужчин сидевшие, в зависимости от близости к зонам и наличия работы, где освободившийся пересидок решивший завязать с зоной, мог бы трудоустроиться.

Разрешить оружие. Раздать землю. Поменять мозги

Беседовал – Дмитрий Михайлин, 6 Апр 2016



«Веселый молочник» из Сибири Джастас Уокер – невероятно популярный в сети персонаж. Простыми словами и с легким акцентом он рассказывает о русской жизни так, как не расскажет ни один канал телевидения. Джастас приехал в Россию ребенком, с родителями, протестантскими миссионерами, и живет до сих пор – уже со своей семьей. Мы пригласили его в ЛавкуЛавку на Петровке поговорить за жизнь.
Collapse )


аватар

"Гиперион" Симмонса

Когда устаю от сидения за компом, то ложусь отдохнуть. Иногда читаю.
Сейчас это "Гиперион" Симмонса.


А во время краткого правления Нового Пророка на Кум-Рияде капитан Федман Кассад привлек внимание всей Сети.
Командир звездолета ВКС – единственного военного корабля Гегемонии в радиусе восьми световых лет от этого колониального мирка – находился на планете с визитом вежливости, когда Пророк призвал тридцать миллионов шиитов Нового Пути расправиться с лавочниками-суннитами на обоих континентах, а также с девяноста тысячами неверных – проживавших там граждан Гегемонии. Капитан и пять его офицеров оказались в плену. С Тау Кита по мультилинии пришел приказ: старшему по званию офицеру на борту находящегося на околопланетной орбите КГ «Деньев» незамедлительно пресечь беспорядки на Кум-Рияде, освободить заложников и сместить Нового Пророка… не прибегая при этом к использованию ядерного оружия в атмосфере планеты. «Деньев» представлял собой орбитальный патрульный корабль устаревшего образца. Ядерных бомб на нем не было вообще. Старшим по званию офицером на борту оказался общевойсковой капитан Федман Кассад.
Collapse )
аватар

Цахаль

Дело было в Святой Земле. Некий бывший российский реконструктор, а затем - служащий ЦАХАЛ, был отпущен из части на выходные домой, дома никого не обнаружил, ключа нет. А ночевать где-то надо. Не особо долго думая он ткнулся в командорство госпитальеров, где на него сперва посмотрели странно - типа, а тебе чего тут надо?

- То есть как чего? - сказал герой нашей истории. - Граждане иоанниты, а у кого в уставе написано, что если кто-нибудь сражается с оружием в руках против сарацин, того в доме Ордена св. Иоанна Крестителя ждет приют и еда? Вот я, вот мой М-16, и только попробуйте сказать, что я не сражаюсь с оружием в руках против сарацин!

Что характерно, пустили.
аватар

(no subject)

1999

Между израильтянами и палестинцами разразился очередной конфликт - на этот раз из-за перевода часов, который Израиль совершил годом ранее, чтобы сделать более удобным час предрассветных молитв. В ответ группа палестинцев, не желавшая жить «по режиму сионистов», попыталась устроить двойной теракт в Иерусалиме. Но синхронизация подвела: таймеры бомб были установлены по палестинскому времени, а смертники выехали по израильскому и подорвались на них на час раньше, чем планировалось. Других жертв не было.


Интересно, правда ли это?
аватар

О парижском расстреле...

Оригинал взят у shurigin в О парижском расстреле...



Дано: французская либерасня почти сорок лет "гуманизирует" Францию и "идёт навстречу" нацменьшинствам, показывая примеры толерантности и терпимости. Исламисты сегодня во Франции, как себя дома. Где-нибудь в Марселе с белой рожей после наступления сумерек лучше на улицу не высовываться, а есть районы, где этого вообще лучше не делать. Но за то можно наслаждаться "свободой слова". Одна беда - рисовать карикатуры на Иисуса и Богоматерь можно свободно и безопасно, благо европейцам давно внушили, что это признак культурности и свободы совести. А вот с Магомедом приключился неурожай. Исламская община Франции почему-то положила "с прибором" на "мультикультурность" и "толерастию" и за своего пророка взяла и как баранов в загоне расстреляла авторов и издателей карикатур в количестве десяти штук плюс двух "фликов" охраны.
Людей убивать плохо! Спору нет. Но, блин, если вы всей страной сорок лет тщательно выращиваете и провоцируете у себя исламский фундаментализм, то хрена ли вы теперь удивляетесь и возмущаетесь? Ребята, вы поддержали ликвидацию вполне себе светского и дрессированного Каддафи в Ливии, бомбя его своими эскадрильями, натаскивая местную мразь своими спецназовцами и отправляя в Ливию тысячи своих "черноногих" добровольцами. Вы уже четыре года поддерживаете исламистов в Сирии, пытаясь скинуть ненавистного вам Ассада. И в рядах ИГИЛ за победу Ислама во всём мире, воюют десятки тысяч французских арабов. Вы вырастили целую армию французов, которые спят и видят знамя Пророка развивающееся над Нотр-Дам-де-Пари. И вот теперь эти отморозки ударили по вам. Точнее, по кощунникам, посмевшим оскорбить Пророка. Абсолютно закономерный итог! И это только начало! Будьте мужественны, месье Оланд! Вы развели такой костёр, который, боюсь, вам уже не погасить...

Но более всего мне омерзительна наша либерасня!

echo_msk

Собственно, более чем наглядная демонстрация того, что за гуано наша либеральная хевра. "Еху Москвы" в скорби!
Они не скорбели, когда месяц назад боевики-террористы захватили в центре Грозного "Дом Печати" и убили семь полицейских, которые ценой своей жизни спасли город от целой серии терактов. Подумаешь, "правоохранители" да ещё "кадыровцы"!
Только один ехидный вопрос меня мучает сейчас - если бы расстрелянная редакция кроме кощунства над Христианством и Исламом ещё бы поизгалялась над Холокостом, немного "потроллив" иудеев образцами модных в этом сезоне абажурчиков из еврейских младенцев - Венедиктов и Ко так же вырядились бы в майки с лозунгами в поддержку убиенных?

аватар

(no subject)

http://www.rg.ru/2015/01/07/podrobnosti-site.html
http://top.rbc.ru/society/07/01/2015/54ad33b79a7947198fd43969

По поводу Франции.
Давно знал, что в одной из европейских стран, в одну особо демократическую редакцию журнала придут бородатые зайцы с автоматами и устроят там бойню. Рисовать карикатуры на основателя одной из самых одиозных и жестоких религий мира, и надеяться, что за это ничего не будет - к премии Дарвина.